2014 清明节漫谈
撰文 Author：许鸿方 Master Kenny Hoo (该 Email 地址已受到反垃圾邮件插件保护。要显示它需要在浏览器中启用 JavaScript。, Tel: +60178889928)
一踏入入阳历3月底或4月初，大家的脑海里又再响起脍炙人口并流传了千年，唐朝诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
印象中，在过去多年的清明节日当天，皆是天气晴朗、风和日丽的日子，并没有像杜牧诗里“雨纷纷”的情景。笔者认为杜牧当时应该是在清明节前，即惊蛰日到春分前的时期写下此诗，因为在清明日前，雨量是比较频密的。
2014的马年之木、火气过于强旺，导致流年八字缺水，因此由年头开始到处都被挥之不去的烟霾笼罩着，再加上近期有更加多的地方采取轮流配水的制度，大家都求水若渴。幸好在进入4月初，天空开始有雨云，这几天也开始有滂沱大雨，虽然在放工期间才下的雨，容易引起交通更加阻塞，但大家的心里都不在意，只期望各个水坝的储水量会节节上升，更希望大马的经济也一起步步高升！
2014年的清明节落在今天，即阳历4月5日寅时即凌晨4时零46分。《历书》描述清明节为：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明节是冬至后的第108天。作为节气之一的清明，共有15天，它始于春分之后。这时的冬天已完全过去，春意盎然，天气晴朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机，鸟语花香。因此可预测在步入清明节后，一切将进入比较好的层面，一洗在过去一个月的颓废、烦躁与不安。
108的数字代表吉祥圆满、高深、长远的吉数。古人把清明放在冬至后第108天，其实是有其深层的含义。由清明日开始，万物皆变得明净与清洁，天地之间也充满清新、积极的阳气，因此大家也将会有更美好的开始。
2014年是双春年再加上比较罕有的润九月，因此由今年的农历大年初一到年底十二月的除夕日，一共有384天。笔者预测在清明节后，将会有更加多人修祖坟、捨金迁坟。
一些经济许可的人，为了能够更加增强自己以及后代的好运势，计划为自己打造生基（俗称“种生基”）。其实只要觅得好风水的阴宅福地，在经由风水知识全面而且实战经验足够的风水大师的指点以及帮助下，可以择日进行为自己打造生基。尤其是在带有无比好意头的2014年里，能力许可又想要运用阴宅风水的强大影响力来增强运势的人，在此刻必定已是蠢蠢欲动了！
不论是儒家思想推崇的“以孝为本”，或是风水界的实践范畴里，清明节是极为重要的日子。清明节，俗称“拜山”，为华人到坟山祭拜祖先的重要日子。这也是一年一度，除了农历新年，提供家族众人团聚一堂的大好节日。
现代的马来西亚华裔对清明节扫墓祭祖的习俗越来越重视，这是个好的趋势发展。
清明节扫墓祭祖的习俗，是后代子孙对祖先的缅怀，传承孝亲敬老、饮水思源的优良传统。从风水的角度来说，清明节扫墓祭祖，是后人维护祖坟、家族渊源的完整性，以便藉由祖坟的能量共鸣原理，福荫子孙后代，达到改善家运、提升运势的目标。
然而有许多人对清明节日，仍存有不少疑惑与讳忌。
比如说，很多人以为清明节前后的两个星期都是“不吉利”的“鬼节”，因此避免进行一切“重大”事件，如装修屋子、新居入伙、结婚、新公司开张、土地买卖等。
其实清明节前后的日子，绝对没有所谓的“不吉利”。大家只要在选择良辰吉日，进行有关重大事务就行了，不必因为对清明节前后的日子过于顾忌，而影响了日常作息计划。
笔者处理过一些个案，某人计划把安葬在不同地方的祖先遇骨，重新拾金安葬在一片风水极佳的福地，但却受到家族里一些成员的反对。反对的理由是，由于目前众家庭成员的生活安稳无恙，尤其是一些生意已经是有声有色的家族成员，更加反对任何对祖坟的改动，因为担心此举会带来难以预知的风水反效果。
其实如果有缘觅得一片风水极佳的福地，比如福地坐落在“当运”的卦位，如果再有外局的好风水峦头、来去水亦配合得当，并得到风水高人的指点、处理得当，重新拾金安葬分散各地的祖先遗骨，聚集于一片上好风水的福地，的确能够迅速为后人带来更加有更强的好运势。此举不但方便后人每年集中扫墓，也让大家在每一年的清明时节里聚会，家人感情更加融洽。
期间笔者也不时接到询问有关把早年被火化的祖先骨灰，重新安葬在福地里，是否也能带来像土葬的好效应。大家也许曾听闻，火化后被安置在骨灰塔的祖先遗骨，其风水效应是有限的，尤其是比起土葬者。在风水效应的大前提下，当有所选择时，土葬的好风水效益，往往是比火葬或摆在骨灰塔来得强大而且更加长远。
然而现今的摩登社会，好风水的福地真的没那么容易觅得而且数量有限，就算是一些现代化的墓园，绝并不是信手沾来就是带有好风水的吉地！一些地区或国家甚至依法限制，不允许或减少土葬的措施。
为往生的祖先进行土葬，再加上内分金、立碑等被处理得当，其风水效应的确不可小窥。其实把早年被火化的祖先骨灰，重新安葬在福地里，也能为后代带来好的风水效应。因此在近年里，不少经济能力许可的人，都纷纷托有识之士，帮忙觅块好福地，好让日后把众祖先集中在一起，方便日后的维护与管理，更希望能够带来长远的好风水效应。
也许大家曾察觉，不少人在清明节扫墓后，把一叠长方形的黄白或五色纸，以石头或砖块压在墓碑上，表示后人已祭拜过该祖坟，因此，该石头或砖块整年都压在墓碑上了。
其实我们不建议在扫墓后，把石头或砖块压在墓碑上，因为这样会对子孙在日后带来压力。如果想要标记已经祭拜过该祖坟，只需把整叠的五色纸放在墓碑上就足够了。
清明节当天一早，子孙们即一起到祖坟除草、清洗坟碑等。笔者见过一些人使用洗衣用的漂白水来清洗祖先坟墓，其实这样是不好的，因为会导致墓碑退色或变色，往日被认为带来不好意头！
如果碑文的漆剥落不清了，可以涂上新漆。坟的任何部分破损，有可能不利子孙，比如说左边的破损影响家中男性族人，右边影响女性，因此大家都极为关心，即分工合作以水泥修补之。要是祖坟的破损太大，需要更多的维修，必须另行择日，聘请水泥工匠修补，不可贸然处理。
清理干净祖坟后，子孙们即一起把一大清早便开始准备好的祭品奉上。先在拜祭后土之后，才开始拜祭祖先。在祭祖时记得为自己及家人祈福，祈求祖先保佑每一位子孙后代身体健康、出入平安、事业顺利、财源广进、大富大贵。
在烧了金银纸等祭品后，子孙们便有如在户外露营般，在祖坟前分享大家所带来的食物饮料，大话天南地北，无形中也能加强家族众人的互动，其乐融融。
自古以来，清明扫墓的习俗有不少的禁忌。比如说，很多家庭不允许已嫁出去的女儿，在清明节时回娘家到祖坟祭拜祖先，因为担心外嫁女回娘家祭祖，会把父母、兄弟的好运“分薄”，尤其担心此举会把娘家的财运，分到外嫁女的夫家！
其实这是极为误导性的谬论！已外嫁的女儿，在清明节时携夫带子，回娘家祭拜祖先，绝对不会“分薄”娘家的财运。外嫁的女儿，终究带有娘家的血缘关系，在清明节祭拜祖先，理所当然，也是慎终追远的环节之一。
慎终追远，是尊重祖先，追念先人的范畴，不忘祖先之意，也是体现孝道，为自己的子女们塑造好榜样，以后他们也能同样地孝亲敬老，做个好人。再加上在此节日，能有机会与表亲们相聚，有更多的互动，亲戚关系也更加好，以后遇上困难时，也能互相伸出援手。
笔者见过一些坟墓，一遇到雨天便聚水。不少人对此却不以为意，最多在清明扫墓当天，随便将坟前的水、泥浆清理干净就罢，等到明年再作打算。
其实祖坟长期聚水，会对子孙不利，尤其会影响健康与财富。因此在清明祭祖时，必须作防范坟前聚水的措施，如避免出出水口阻塞，坟后的泥不会随雨水流入堂前。尤其是“淋头水”的现象，即上坡的雨水冲到坟的后边、有如大水淋在头与肩膀上，会为子孙带来祸害无穷！
一些人只重视男性祖先的坟墓的状况，却忽略女性祖先的坟墓。这是因为坊间有一些说法，女性的祖坟，如妈妈、婆婆、太婆等的坟墓不会对后代带来任何吉凶影响。其实这也是错误的谬论。在风水的角度来讲，不论是男性或女性的祖坟，都会一样地为子孙后代, 带来同样程度的影响。因此大家不能只注重修补损坏的男性祖坟，却对女性祖坟弃之不顾。
一些人曾听闻坟墓前面的出水口“不重要”，因它只为坟墓“排水”之用。其实坟墓的出水口是极为重要的，定错方位，有“杀人不见血”的反效果。因此一些对此阴宅风水实践里的最高法门不甚熟悉的风水师，宁可不为他人随意定出水口，以免弄巧反挫，危害他人。甚至懂得处理出水口的风水高人也不随便为行为或心地不良、不孝的人在其祖坟设立出水口。
有经验的风水老师，在为他人祖先坟墓立碑时，必须懂得如何取得气运平衡的方向，才能平均地福泽每一位子孙后代。如果立碑或定出水口的方向与方位不当，可能导致其子孙后代，日后有不平衡的际遇与发展，如某一房的子孙特别好运、生意越来越旺盛，然而其他房的后代却糜烂不振。
也有一些人以为，在修造祖先坟墓时，个人付出的费用多寡，与日后将会得到的好处或荫护成正比。其实这也是不对的谬论。曾见过一些将要修造祖坟的个案，由于一些经济状况比较好的后代，自告奋勇地愿意为祖坟修造费用多付一些，其用意是不想让其他的家人负担过重。但其好意却可能被其他家人误以为有私心，或个人隐藏议程，因而产生误会甚至口角。
其实只要有经验的风水老师，能够为主家的祖坟在立碑、定出水口时，必须处理到平衡、公正不阿，后代才能平均地得到祖先好风水的荫护。
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