笔者最近忙里偷闲，前往印度尼西亚的巴厘岛逗留了将近一个星期。在该地漫无目的、更不知任何行程表地旅游加探索当地的风土人情，写意异常。

在巴厘岛行走，可以隨時感受到味道浓厚的兴都教与一些佛教的交流气息。那里几乎一切的文化、艺术甚至生活形式等都与尤其是兴都教有关。

巴厘岛是印度尼西亚33个省级之行政区之一, 首府是丹帕沙(Denpasar)。巴厘岛的外形有如一只往西行走、下金蛋的鸵鸟，她与爪哇岛之间仅被约3.2公里宽的海峡相隔，距离印尼首都雅加达约1000公里，面积约5630平方公里（槟岛面积约295平方公里，新加坡岛面积约570平方公里)，人口只有约422万。

巴厘岛的旅游业非常蓬勃，每一年来自世界各地的游客甚至多过其总人口数量。笔者一步出机场海关后即被无数量拿着到达旅客名字牌、站立在机场出口处的导游群们而感到惊奇与震撼，感叹大马在何时才能达到如此数量的旅客，在此无烟工业里真正受益！

巴厘岛属于热带气候，气候湿润温和，空气清新，一年四季青山绿水，每一天都令人气清神爽！巴厘岛上仍有三座活火山，即阿贡山、巴都尔山以及京打马尼山，由于有无数在过去火山爆发遗留下来的火山泥与石块，岛上的土壤肥沃，种植农作物无需使用化学肥料。

火山石块适合雕刻，天生有艺术细胞的巴厘岛民，把一块块的火山石雕成无数用在神坛、庙宇、家居摆设的精美艺术品，也形成了独有的巴厘式艺术门派！

巴厘岛上据说有一万多座新与旧的兴都庙，到巴厘岛旅游的行程多包挂去参观著名的海神庙（Tanah Lot）。据说海神庙是为了求镇住神龟所带来的火山爆发，而建里的七座神庙之一。海神庙建在海边与一片低地的小岛，该小岛在每一天由于海水的涨潮与落潮与陆地分合而出名。其他著名庙宇包挂有700多年历史的圣泉庙、位于阿贡火山（巴厘岛上兴都教的圣山）旁的布基萨寺，被称为万寺之母。

笔者在该岛逗留期间，巧遇50年才一次的兴都教大庆典，当天傍晚时分岛上居民蜂涌到海神庙参加祭拜祈福仪式。笔者穿梭在服饰与大马巫裔同胞相似，但手中拿着香、以印尼语诵念兴都教经文祈祷的画面而感到新奇。兴都教与文化在巴厘岛去芜存菁，形成自成一家、更高层次的宗教与文化生活艺术。

兴都教与佛教皆是多神佛论的教派，在此地家家户户祭拜天神、门神、象神、佛、祖先等神灵，与华人的传统宗教与信仰相似，即“举头三尺有神明”。众生与万物众神和平共处，因此大家在日常生活里都不敢胡来、对人互相尊重，也间接地带来社会上的安宁与平和。巴厘岛的人都是生活朴素，工作态度认真、勤奋，每一天都带有喜悦的心，对身边的人事物都以“入世法”般的方便法门修行。由于正派的宗教信仰元素已经融入大家的生活里，在此少有贪、嗔、痴、妒、疑等心态，因此生活逍遥自在、乐天与写意！外来的游客在此能够享受到心无旁骛、欢愉地渡过每一天的超然感觉。

此处的各种绘画、手工艺品等皆与展现兴都教或佛教的形象，各个小镇的人民都带有独特的专长，每一个小镇都兴旺各个统一的艺术功夫，比如说著名的银器艺术品主要集中在哲鲁（CELU），石雕集中在巴都布兰（BATU BULAN），木雕在马斯（MAS）等。尤其是巴厘岛的木雕最为有名，珍贵的木质材料如多为檀香木、黑檀木、和柚木等皆以手工雕成一件件造型独一无二的造型神话人物等艺术品。

巴厘岛的传统建筑物带有参杂了古印度宗教文化与中国明朝的风味。根据记载，中国的明朝政府对亚洲以及非洲各国鼓励和平往来，并且提供援助物资、薄来厚往。尤其著名的明朝航海家、外交家、宦官郑和（1371年－1433年) 七次下西洋，在海上丝绸之路的开通过程里，促进了东南亚地区与巴厘岛的繁荣与文化丰盛。

在巴厘岛除了可见到兴都教在他们的文化与生活的影响，也可以看到明代盛行的屋顶设计。屋宇飞檐上的瑞兽形象，是中国古代独有的建筑规制。在巴厘岛的新旧建筑物，皆随处可见到位屋顶最高处的水平屋脊中间有宝刹等装饰物，正脊两端有吻兽或望兽。屋顶檐角有单数、带有吉利寓意的瑞兽作装饰物，如龙、凤、狮子、天马、海马等，可看得出中华文化在此留迹！

巴厘岛的人民，在家居以及商店内外，喜爱摆设许多水池或动水摆设，以增加景观以及禅意。有人问笔者，他们如此摆设是否有风水的元素或寓意。

根据笔者观察，他们摆放的动水摆设只是根据个人的喜好或感觉平衡而已，大体上来说是没有根据任何的风水法则。因此当中如果偶然在水池的摆设得当就有好风水的效应，摆设不对的话不但没有任何帮助，甚至会在风水上“扣分”，导致工作事倍功半。