文：许鸿方 Kenny Hoo
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最近在森州芙蓉李三路华人义山发现极具历史价值的古坟，根据墓碑上所雕刻的文字可追溯到先贤们在几百年前从中国下南洋的历史足迹，对后辈在探索血缘性或地缘性的寻根过程有极大贡献。这些古墓碑已超过百年历史，有的是属于当年对地方发展有极大贡献的甲比丹，也是加以证明华裔对我国发展史贡献良多的非常重要遗迹。
墓碑一般是以石质材料打磨与雕刻制成，在物资贫乏的旧时代里也有暂时使用木材或其他材料制成。很多人对阴宅风水不甚了解，或者道听途说一知半解甚至误解。所谓墓碑就是立在坟墓或生基的前面或后面，刻上姓名、经历、功名、赞文等文字的碑。
刻在墓碑上文字称为墓志铭，通常是带有悼念性质，也能展现历史悠久的文化与传统。一些比较大型的坟墓或生基风水，为了进一步美化其硬体以及提升文化内涵，参与设计的风水大师们通常都会在墓志铭下一番功夫与苦心。志和铭是由两部分组成； 志多用散文撰写，叙述该人或族人的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对先人一生的赞赏以及后辈们的未来期许。
墓碑所提供的资料是极其重要的，因为对于往生亲人的坟墓，在一、两代人或许可以记得清晰，然而在三代人以后就有可能就不是那么一回事了。尤其是在若干年后，后裔迁徙、甚至在兵荒马乱的时代里更最终不知祖坟何处的情况比比皆是。因此自古以来人们已使用各种方法与材料如在墓前插上石块、木桩、竹竿等，写上先人的生卒年月日时的铭旌，以作标记。比较富贵的人使用石柱、石碑代替木质材料并刻上先人的相关资料等，在墓穴内外参照一般房屋建筑概念，如加上碑帽、带有吉祥如意寓意的动、植物或山水花样装饰。
记载先人及家族功德大事记
有的家族生基或墓园也打造成是与妻、妾、子、女等合葬之用。古代的风水大师也在墓碑上附刻以天干地支相关的风水地理朝向资料。墓碑是记载先人以及其家族世系的功德大事记，就好像“荣誉榜”般福泽后裔，更期望后人继续光宗耀祖、流芳百世的美好风范。渐渐地墓碑由实用地位转化为带有文化与历史价值的“艺术品”了。
一般人误以为要达到好风水的墓碑目的，只需应取吉利的风水尺寸，甚至一些人只凭该风水尺来定夺阴宅吉凶度，这其实是带有误导性的。风水尺或鲁班尺、丁兰尺的一尺分成十格，注上“财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁”等十字，依尺度选用其中财、兴、官、义、旺、丁吉利方寸即可。其实鲁班尺仍在当今广为应用在不少土木工程里，尤其更为木工师傅在打造家具时。当然在现今的风水陵园与生基的打造过程里中，风水尺或鲁班尺都必定被利用在设计、施工里，取其吉祥数字，然而真正的风水效应却另有乾坤！
文字设计及方位极其重要
为了招引当下以及未来中、长期的吉气，并于帮助相关后人能够顺利得到吉气的共振感应，无论是坟墓或生基风水的范畴里，墓碑的文字设计以及墓碑的方位、分金方向是极其重要的。因此有实战经验的风水大师必须熟悉根据先人以及配合后人的八字组合来决定墓碑定向，才能与长期吉气共舞。尤其是当下风水大格局由风水八运转入九运的大转变的时代，不少有识、有福之士已开始为自己打造生基风水或提升祖先坟墓的风水，以期继续得到更强旺的风水吉气，福泽全家族人。
拥有更加高深功夫的大师们，更注重出水口定位的步骤，因为这是为族人们催动以及产生贵气的唯一至高法门，而且这些秘法功夫在古代是绝不轻易外传，以免误助不法之徒最终危害社会。
